دراسة كاملة عن تفجير باندونغ : تعاون بين القاعدة و داعش ؟
مصعب مقدس الأزهري
الخبير في شئون الحركات المتطرفة الإرهابية
خريج قسم التاريخ كلية اللغة العربية جامعة الأزهر الشريف مصر المحروسة
مراسل و مترجم بالموقع kilat.com الأخبارية
صُدم شعب إندونيسيا صباح الثلاثاء الموافق بالسابع من ديسمبر 2022 بانفجار قنبلة في أعقاب التفجير الانتحاري في ماكاسار الذي هز إندونيسيا في مارس 2021. منذ أكثر من عام ، لم يكن هناك انفجار قنبلة نسمعها في الأخبار. في الواقع ، ما نسمعه كثيرًا هو أنباء عن اعتقال الإرهابيين ،خاصة شخصيات الذين لديهم صلة في تمويل المجموعات الإرهابية و خاصة من الجماعة الإسلامية و تنظيم القاعدة.
باندونغ هي وجهة سياحية ، وخاصة بالنسبة لسكان جاكرتا الذين يشعرون بالملل من العمل. في نهاية كل أسبوع ، تتدفق العديد من السيارات من جاكرتا إلى باندونغ ، وكلا المقاهي على ضواحي مدينة باندونغ بمرتفعات الجبال أو وسط مدينة باندونغ ، بما في ذلك منطقة أستانا أنيار.
من الناحية الجغرافية ، تعتبر باندونغ منطقة إستراتيجية للغاية لأنها محمية بقلعة طبيعية تحيط بها الجبال. يقع جبل بورانغرانغ غرب باندونغ. ويقع جبل بوكيت تونغول شمال باندونغ. ويوجد بجنوب ثلاثة جبال هي جبل تامباكرويونغ وجبل باتوها وجبل كيندانغ. أما بالنسبة للشرق ، فهناك جبل مانغلايانغ وجبل ماندالاوانغي. لذلك ، خلال االهجوم العسكري الهولندي ، تم حرق مدينة باندونغ كجزء من تكتيك حرب ، حتى لا تسيطر عليها القوات الاستعمارية.
- القيمة التاريخية لمدينة باندونغ عند الإسلاميين
في السجلات التاريخية ، يمكن القول إن المنطقة الجنوبية من محافظة جاوى الغربية قد ورثت خطايا القادة الجمهوريين الذين أصبحوا فاشلين في حماية كل مناطق الدولة بسبب اتفاق مع هولندا بما فيها محافظة جاوى الغربية في السيطرة الهولندية في عام 1947 ، لذلك استخدم هذه الفرصة تنظيم دار الإسلام شكلتها كارتوسويريو لتعزيز نفوذها ومصالحها ، وأصبحت محافظة جاوى الغربية أقوى قواعد لتنظيم دار الإسلام ، وهي جماعة تريد إنشاء دولة إندونيسيا الإسلامية من خلال تشكيل الجيش الإسلامي الإندونيسي وتطبيق الشريعة الإسلامية حسب فهمهم في كل أنحاء إندونيسيا. في عام 1949 ، كان هناك هجوم على مقر القيادة الولاية العسكرية بجاوى الغربية نفذته ميليشيات القوات الحربية راتو عادل والتي كانت أحد أجنحة تنظيم دار الإسلام والتي يمولها جيش الهولندي لتعطيل وجود جمهورية إندونيسيا من قبل ترهيب الناس بالعمليات الإرهابية. لا تفهم تنظيم دار الإسلام مفاهيم صحيحة من الشريعة الإسلامية إلا على أنها حدود جنايات. وبالتالي ، فإن تطبيق الشريعة الإسلامية على مفهوم تنظيم دار الإسلام هو تطبيق عقوبات مثل الرجم والجلد وقطع الرأس. ولا يزال هذا الفهم ولا يزال محل نقاش من قبل تنظيم دار الإسلام. وقد شجع هذا الفهم أيضًا أعضاء تنظيم دار الإسلام ولاحقًا أحفادهم وأتباعهم على الانضمام إلى المنظمات الإسلامية الأيديولوجية العابرة للحدود الوطنية مثل جماعة الإخوان المسلمين وحزب التحرير ، وكذلك الجماعة الإسلامية.
تم تطوير أيديولوجية وفهم جماعة الإخوان المسلمين وحزب التحرير تمامًا في باندونغ ، وخاصة في مسجد سلمان في حرم معهد باندونغ للتكنولوجيا. في الواقع ، تنمو الشيعة أيضًا في باندونغ ، لكن ليس عدوانيًا مثل الإخوان المسلمين وحزب التحرير. كما تطورت أيديولوجية السلفية الوهابية في باندونغ ، من خلال إثارة قضية معاداة الشيعة بتشكيل منظمة تسمى التحالف الوطني ضد الشيعة لكنها استخدمتها لمهاجمة كل شخص يختلف عنهم.
ثم انضم أولئك الذين انضموا إلى الجماعة الإسلامية إلى القاعدة. بعد ذلك ، على طول الطريق ، شكلت الخلايا الإرهابية في جاوة الغربية وبانتين (غالبًا ما تسمى بدائرة بانتين) هذه مجموعة تسمى جماعة التوحيد والجهاد بقيادة أمان عبد الرحمن الذي انضم لاحقًا إلى داعش في عام 2013. انقسمت خلاياداعش إلى جماعة أنصار الدولة وجماعة أنصار الخلافة.
- العلاقات بين داعش والجماعة الإسلامية في إندونيسيا
من تاريخ باندونغ والمنطقة الجنوبية من مقاطعة جاوة الغربية ، يمكننا أن نستنتج أنهم كانوا أساس للجماعات المتطرفة على المستوى المحلي مثل تنظيم دار الإسلام و التحالف الوطني ضد الشيعة وجبهة الدفاع الإسلامي. تنظيم دار الإسلام الذي ليس لديه أيديولوجية عبر وطنية وكلن أقرب إلى الجماعة الإسلامية والقاعدة وأكثر سرية ، بصرف النظر عن العوامل التاريخية ، تورط خلايا تنظيم دار الإسلام في حرب أفغانستان ضد نفوذ الاتحاد السوفيتي في الثمانينيات.
على عكس الجماعات العابرة للحدود مثل جماعة الإخوان المسلمين و حزب التحرير و داعش ، بما في ذلك جماعة خلافة المسلمين ، التي تطورت في المنطقة الشمالية بمحافظة جاوى الغربية. يمكن القول أن العلاقة بين هذه المنظمات المتطرفة تسير على ما يرام.
العلاقات بين خلايا داعش الإرهابية وقادات الجماعة الإسلامية تسير على ما يرام. لم يكن هناك هجوم متبادل أو حتى هجوم متبادل بين خلايا داعش الإرهابية وقادات الجماعة الإسلامية ، سواء داخل السجن أو داخله. في عام 2014 ، ساعدت قادات الجماعة الإسلامية في إندونيسيا وسوريا أيضًا في تسهيل تسفير خلايا داعش الإرهابية إلى سوريا ، بما في ذلك خلايا جماعة أنصار الدولة داعش باندونغ ، المعروفة باسم خلية باندونغ.
يُظهر وجود خلية باندونغ أنه على الرغم من أن باندونغ هي قاعدة للجماعة الإسلامية وتنظيم القاعدة ، إلا أنها أيضًا موقع استراتيجي لداعش. مدينة أخرى مثل باندونغ هي ولاية سولو العظمى في محافظة جاوى الوسطى والتي تشمل سوكوهارجو وكارانغانيار وكلاتين وسراغين وسالاتيغا وونوجيري.
- تطور العلاقات بين داعش والقاعدة
في عام 2012 ، أرسل جبهة النصرة ، جناح القاعدة في سوريا مبعوثيها إلى داعش لإعادة الانضمام إلى القاعدة. ومع ذلك ، رفض تنظيم الدولة الإسلامية وحتى قتل جميع مبعوثي القاعدة. بعد إعلان نفسها الخلافة الإسلامية في يونيو 2014 ، استفزت داعش أن القاعدة كافرة ويجب عليها التوبة والانضمام إلى داعش.
بلغت الهزيمة المتتالية لداعش في عام 2017 ذروتها بعد مقتل أبو بكر البغدادي. قادة داعش بعد أبي بكر البغدادي شخصيات ضعيفة. أبو إبراهيم القرسي وأبو الحسن القرشي ، قادا داعش لفترة قصيرة فقط ، ولم يتمكنا من السيطرة على فصائل داعش التي كفر بعضها ببعض. فصيل البنعلي من دول الخليج عدو لفصيل الفرقان من العراق ، وكفرهما فصيل الحازمي من تونس.
هية التحرير الشام ، خليفة جبهة النصرة وتدعي أنها قادة حكومة الإنقاذ الوطني السورية ، تسعى لحماية خلايا داعش الإرهابية في سوريا التي انتشرت من نتيجة هزيمة داعش ، بما في ذلك توفير الحماية لزعيم داعش أبو بكر البغدادي الذي قتل في إدلب (الحدود السورية التركية) وهي المنطقة التي سيطرتها هيئة تحرير الشام. استوعبت هيئة تحرير الشام عددًا قليلاً من خلايا داعش الإرهابية في إدلب ، ثم دعوتها للعودة إلى حضن القاعدة. من العجب ، تشير هيئة تحرير الشام إلى هذا النشاط على أنه نزع التطرف. بالنسبة لأولئك الذين تم اختيارهم وعادوا إلى أحضان القاعدة ، يتم مساعدة خلايا داعش الإرهابية وعائلاتهم للخروج من سوريا عبر تركيا. ويبقى آخرون في سوريا لمساعدة هيئة تحرير الشام في الدفاع عن نفسها من هجمات الجيش السوري.
في غضون ذلك ، يتواجد معظم خلايا داعش الإرهابية وزوجاتهم وأطفالهم في معسكرات وهي سجون ، إما على المناطق التي سيطرتها الحكومة السورية أو المناطق التي سيطرتها العناصر المعارضة بما في ذلك الجيش السوري الديمقراطي ذي الميول الليبرالية. يتم دعم الجيش السوري الديمقراطي بالكامل من قبل الولايات المتحدة وتركيا.
لا تزال الحكومة الإندونيسية تتمتع بعلاقات رسمية مع الحكومة السورية ، وهي علاقات وثيقة للغاية. سفير اندونيسيا في سوريا السيد وارد فوزي والسفير السوري لدى اندونيسيا السيد عبد المنعم عنان. في حالة عودة خلايا داعش الإرهابية المحتجزة من قبل الحكومة السورية ، فإن الأمر أسهل بالنسبة للحكومة الإندونيسية من طلب خلايا داعش الإرهابية المحتجزة من قبل العناصر المعارضة التي لم تعترف بها الحكومة الإندونيسية حتى الآن.
- جهود داعش لتحقيق حلم البغدادي
على الرغم من ضعفها ، لا يزال تنظيم داعش يريد تطبيق أفكارها ، أي تطبيق الشريعة الإسلامية الذي لا يُفهم إلا من خلال التطبيق العشوائي للحدود في بلدة نائية في سوريا مثل جاسم بمحافظة درعا. لقد نسي تنظيم الدولة الإسلامية أن منطقة درعا هي من المناطق التي سيطرتها العناصر المعارضة السورية ،منها الجيش السوري الديمقراطي ، الذين يكرهون تطبيق القوانين بإسم الدين. ولم يستطع فصيل الحازمي الذي أكثر تطرفا في حماية أبي الحسن القرشي.
لتجنب الانقسام ، نصب داعش على الفور أبو الحسين القرشي كقائد. وفي محاولة لزيادة نفوذه ، طلب أبو الحسين القرشي من خلايا داعش الإرهابية في مختلف الدول للقيام بأعمال إرهابية تستهدف المسيحيين وقوات الأمن ، مع استفزاز وصف أتباع داعش في منطقة جنوب شرق آسيا بالضعفاء والكسالى.
أصبحت الأعمال الإرهابية مع استراتيجية الذئاب المنفردة في الدعامة الأساسية لداعش اليوم لإظهار وجودها. لكن السؤال إذن من أين حصلت خلايا داعش الإرهابية على الأموال لشراء المتفجرات والمواد اللازمة لتجميع القنابل؟
إذا نظرنا إلى الظروف الاقتصادية لمنفذ التفجير ، أغوس سوجاتنو، فيمكننا أن نتوقع أنه من المستحيل أن يكون لديه أموال كافية لإنشاء قنبلة يمكن سماعها حتى دائرة نصف قطرها 5 كيلومترات. بصرف النظر عن ذلك ، فإن أغوس سوجاتنو ، الذي كان منذ إطلاق سراحه من السجن في عام 2021 في منطقة سولو العظمى ، يتم استجوابه أيضًا ، لأسباب كون باندونغ هدفًا إرهابيًا.
- التعاون بين القاعدة و داعش في إندونيسيا
كثفت الشرطة عمليات أمنية ، في هذه الحالة ، الفرقة الخاصة 88 لمكافحة الإرهاب ، التي استهدفت العديد من مسؤولي الجماعة الإسلامية ، لا سيما قادات الجماعة الإسلامية الذين شغلوا في التمويل ، مما أدى إلى تضييق كل المجالات على الجماعة الإسلامية للتحرك ، ومع ذلك ، فإن تدفقات الأموال و أصبحت جهود قادة الجماعة الإسلامية هي المصادر الرئيسية ، وما زال مصدر تمويل الجماعة الإسلامية مستمرًا. أوجه الشبه في العقيدة و الإيدولوجية بين تنظيم الدولة الإسلامية والجماعة الإسلامية و القاعدة كانت كاها مجموعات الجماعات السلفية للحراكية الإرهابية التي تكفر أطرافًا أخرى و تريد الحكم بحجة تطبيق الشريعة الإسلامية التي لا تُفهم إلا في تطبيق الحدود والنضال التي تتم على شكل أعمال إرهابية ، لا يستبعد احتمال وجود تعاون تكافلي متبادل بين داعش والقاعدة في إندونيسيا.
من المهم أن نلاحظ أن مفاهيم العقائدية والأيديولوجية وأساليب الحركة ، بما في ذلك أهداف كل من داعش والقاعدة ، هي سواء. لذلك من الممكن أن يساعدوا بعضهم البعض. بالطبع ، هذا الأمر يحتاج حقًا إلى الاهتمام به من قبل قوات الأمن ، عند صياغة الاستراتيجيات ، سواء للملاحقة القضائية أو مكافحة الإرهاب ، اليوم وفي المستقبل ، وكذلك تقييم استراتيجيات المراقبة والوقاية والقضاء والمكافحة على التطرف التي لديها تم تنفيذها حتى الآن.
بناءً على الوصول المتعمق للجماعة الإسلامية ، تم الحصول على المعلومات من قبل الأجهزة الأمنية تفيد بأن منفذ تفجير باندونغ الإرهابي أغوس سوجاتنو كان لهم صلات مع مؤسسة ’أنفقوا’ لتمويل في إرسال الأموال إلى عائلات المقاتلين الإرهابيين الأجانب المحتجزين في مخيم الروج و مخيم الهول ، الحسكة ، سوريا. يتم الحصول على مصادر الأموال من مؤسسة ’أنفقوا, لجمع التبرعات من الخادمات الإندونيسيات في الخارج الموجودة حاليًا في تايوان والمملكة العربية السعودية وعدة دول أخرى.
القاعدة تريد الإنتقام على الأجهزة الأمنية لأن قادات الجماعة الإسلامية اعتقلوا من قبل قوات الأمن. وفي الوقت نفسه ، تحتاج خلايا داعش الإرهابية إلى أموال كافية لتنفيذ أعمال إرهابية ، ردًا على دعاية أبو الحسين القرشي. إن الكشف عن كل الأطراف المتورطة في تفجير باندونغ سيكشف تلقائيًا عن التعاون بين داعش والقاعدة في إندونيسيا.
- هل جددت إندونيسيا الخطاب الديني؟
منطق القاعدة و منطق داعش متماثلان ، لأنهما تأتيان من نفس الفهم. قام سيد قطب بدراسة انتقام أبو أعلى المودودي من الهندوس الهنود الذين يشار إليهم باسم المجتمع الجاهلي. ثم استخدم سيد قطب ، الذي كان لا يزال في السجن عام 1954 ، مصطلح المجتمع الجاهلي للإشارة إلى جميع المسلمين الذين لم ينضموا إلى جماعة الإخوان المسلمين ، والتي كانت تستخدم فقط للتنفيس عن انتقامه لعدم منحه منصب وزير التعليم من قبل الرئيس جمال عبد الناصر. في الواقع ، كان سيد قطب زميلًا مقربًا من الرئيس جمال عبد الناصر في التخلص من النظام الملكي الإقطاعي المصري.
واصلت كوادر التنظيم الخاص لجماعة الإخوان المسلمين بعد الحكم بالإعدام على سيد قطب ، نشروا مصطلح المجتمع الجاهلي باتهام كل المسلمين الذين لا يتعاطفون مع جماعة الإخوان المسلمين وينضمون إليها. لم يكن عمر التلمساني ، مرشد عام الإخوان المسلمين ، قادرًا على كبح تأثير التنظيم الخاص التي كانت ضخمة ومتطرفة بشكل متزايد. أولئك الذين أصيبوا بخيبة أمل من عمر التلمساني ، شكلوا الجماعة الإسلامية ، بمن فيهم ناجح إبراهيم وكرم زهدي. تسلل الجهاديون السلفيون بقيادة أيمن الظواهري إلى الجماعة الإسلامية واستفزوا كوادر الجماعة الإسلامية للذهاب إلى أفغانستان لمحاربة نفوذ الاتحاد السوفيتي. تهيمن أيديولوجية الجماعة الإسلامية على كل دروس دينية للمقاتلين الأجانب من مختلف البلدان في أفغانستان ، بما في ذلك إندونيسيا.
كل دروس الحركات الإسلامية وخاصة بين الشباب وخاصة من أتباع تنظيم دار الإسلام الراغبين في تطبيق الشريعة الإسلامية حسب فهمهم. لم يتأثر عدد قليل بمصطلحات التنظيم الخاص لجماعة الإخوان المسلمين و الجماعة الإسلامية ومن بينها مصطلح “مجتمع الجاهلية” الذي يستخدم للإشارة إلى المسلمين الذين لا يدعمونهم ولا ينضمون إليهم ولا يتعاطفون معهم.
لسوء الحظ ، تأخرت إندونيسيا في الاستجابة لهذه التطورات ، حتى بعد الإصلاح كان هناك اضطرابات مع ظهور منظمات مختلفة مثل مجلس المجاهدين الإندونيسيين ، وكأن هناك إهمالًا ، حتى أن عددًا من الشخصيات العامة حضروا عددًا من أنشطة حزب التحرير وكأنها تعطي الشرعية لحزب الحرير. بصرف النظر عن ذلك ، لا يزال مصطلح “المجتمع الجاهلي” متداولًا في ديناميات سياسية مختلفة ، ليس فقط على المستوى السياسي العملي ، بل على مستوى الحرم الجامعي.
على عكس مصر. بعد سقوط نظام الإخوان المسلمين ، ظهر الأزهر الشريف بشكل مكثف وقام بحملات لتجديد الخطاب الديني ، لأن تعميم مفهوم تطبيق الشريعة الإسلامية في المجتمع لا يُفهم إلا على أنه تطبيق للحدود ومحاربة ما يسمى بالمجتمع الجاهلي. عقد الأزهر الشريف اجتماعات مختلفة بما في ذلك نهاية عام 2014 لمناقشة القضاء على الإيديولوجيات الخطيرة المتطرفة والإرهابية. إحدى النتائج هي مادة جديدة على مستوى المدرسة الثانوية وهي الثقافة الإسلامية والتي تصحح مصطلحات مثل التكفير ، والخلافة ، والجهاد و استخدام المخدرات.
بصرف النظر عن ذلك ، يكثف الأزهر الشريف بالدروس الدينية وكذلك تدريب الدعاة والعلماء في مختلف المناطق على مكافحة التطرف. بما في ذلك استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. شكّل الأزهر الشريف ودار الإفتاء مؤسسات مراقبة لا تدرس فقط الخطابات المتطرفة والإسلاموفوبيا ، بل تتصدى لها. وشارك خبراء أيضا ، بمن فيهم الزعيم السابق لجماعة السلفية الجهادية الدكتور كمال حبيب والرئيس الأسبق لمجلس الشورى بالجماعة الإسلامية الدكتور ناجح إبراهيم.
والفهم أن الشريعة الإسلامية ليست فقط تطبيق الحد ، ويجب تجميد الحدود في هذا العصر ، لأنه لا يوجد قضاة قادرون على الاجتهاد والشهود العادلة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب تطوير الدروس الدينية ليس فقط حول الفقه والتشجيعات الدينية ، ولكن أيضًا لتعميق دراسات العلوم الإسلامية مثل علم الحديث وعلم التفسير وأصول الفقه والفلسفة الإسلامية ، بما في ذلك العلوم اللغوية العربية. كلما اتسع فهم العلوم الإسلامية كان فهم نصوص القرآن والسنة أقوى ، بما في ذلك ليس فقط فهم السيرة النبوية كقصص حربية بل منهج الحياة.
إن الفهم الصحيح للإسلام سيزيد من تقوية الأمة الإسلامية ويقويها من الخطابات المتطرفة. بالطبع ، تحتاج الحكومة الإندونيسية حقًا إلى دعم المؤسسات الإسلامية مثل جمعية نهضة العلماء والمحمدية والأزهر الشريف ، في تجديد الخطاب الديني ، بحيث تكون حياة المواطنة في إندونيسيا أكثر سلامًا ، وتصبح الأساس الرئيسي في التنمية نحو دولة متقدمة.
